 | | الإستفتاءات | |
|
|
| |
| سياسة الاغتيال
| |  ربما يعجب الناس مما يعم العالم اليوم من انعدام الأمن، ولكن إذا درس سياسة ما يدعى بمحاربة الإرهاب، وسياسة الاغتيال الذي تقوم به دولة الصهاينة، أدرك بوضوح أن هذه السياسة من الحرب في الخفاء، وسفك دماء القادة السياسيين والعلماء من رجال الأمة الذين يعملون لتحرير أوطانهم من الاحتلال، وأقوامهم من التخلف العلمي لا يعجب، لأن هذا النهج من السياسة لا يزرع إلا الاندفاع إلى الانتقام، والدفاع عن النفس، وهكذا يتسلل مسلسل القتل الخفي، والظاهر، ويسود العالم الرعب، خاصة إذا كان ذلك من قبل من يحسب أنه من الدول الديمقراطية، وأنه من المدافعين عن السلام العالمي.
|
|
| تداعيات مشروع قانون تجريم الاستعمار: صراع ذاكرات وصراع إرادات أيضا•
| |  تحول مشروع قانون تجريم الاستعمار وسط الزخم السياسي والاعلامي الذي أثاره من قضية صراع ذاكرات إلى قضية صراع إرادات بين القيادة في الجزائر والقيادة في فرنسا.
|
|
| تحرير الشعوب العربية بداية لتحرير بيت المقدس!
| |  تتكرر طبعات الاعتداءات الصهيونية على الحرم القدسي في مخطط مدروس أمام مرأى العالم العربي الإسلامي الذي لا يُحسن إلا الشجب والتنديد ومناشدة محبي السلام للوقوف نيابة عنه ضد التغطرس الإسرائيلي وجبروته لأن حكام العرب وشعوبهم مشغولون بالذي هو أدنى عن الذي هو خير..!
|
|
| من قال أن أعضاء من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ماطلوا في الانخراط في الثورة..؟
| |  قرأنا في جريدة الخبر الصادرة بتاريخ 16 ربيع الأول 1431هـ مقالا للصحفية نبيلة سنجاق بعنوان:" الدكتور عبد الله شريط يتذكر المرحوم إبراهيم مزهودي: عارض بعض أعضاء جمعية العلماء المسلمين فأشهر جهاده المسلح ضد فرنسا" وقد استوقفنا منه ما نقلته عنه من أقوال توهم بمعارضة أعضاء من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين للنضال السياسي للحركة الوطنية عامة، وللثورة التحريرية خاصة، منها قوله:
|
|
| العالم المجاهد الشيخ إبراهيم مزهودي يوارى التراب في حشد مهيب
| | بقلم: ابن القرية نوار جدواني
انتقل إلى الرفيق الأعلى العالم المجاهد "الشيخ إبراهيم مزهودي" بعد عصر يوم الجمعة 12 ربيع الأول 1431هـ الموافق لـ 26 فيفري 2010م، عن عُمر ناهز الثمانية والثمانين (88) عامًا.
|
|
| سـيــاحــــات فــــي ريـــاض الــقــــرآن الـــدَّمـثـــــات03
| |  نُواصل الرَّتع في روضة سورة "ياسين" أو "يس" النّضرة، فقد بينا لك في اللقياوين البصائريتين ما حوتْ آيات مطلعها السَّبْع من كنوز ما أحراها بالبروز إلى قلوب أضناها حبُّ العاجل المغروز في كيانها المهزوز.
|
|
| مقدساتنا الإسلامية... وأطماع المحتلين
| |  بقلم الشيخ الدكتور/يوسف جمعة سلامة
وزير الأوقاف والشئون الدينية السابق
www.yousefsalama.com
|
|
| مروءةُ مشرك..و المكافأة على المعروف
| |  لم يكن الإسلام يوما-باعتباره عقيد و شريعة و منظومة أخلاقية-ليمنع الفضائل الكبرى أن تشيع أو أن تستقر، و لم يكن لأحكامه أن تمنع التواصل أو رد الجميل مع المخالف في الدين أو المعتقد، والذي عرضنا له مرارا في هذه الزاوية أن كل ما يتواطأ عليه العقلاء من مكارم أو فضائل يُباركه الإسلام و يُزكيه، و إذا كان العيش مع العقلاء يفرض أن لا نشذّ عنهم بمسلك يَشين، أو بخلق لا يليق فإنّ التميز الذي ندّعيه، و المكارم التي جاء بها الإسلام تستوجب من الأتباع الترقّي إلى مواقع متقدمة في التمثّل و التحلّي، ينظر إليها الأغيار بلهفة، و يتطلع إليها المدعوّ بشوق، أما أن يرمق المخالف حالنا بازدراء، أو أن يستقذر فينا خلالا تظهر، و أذواقا يُترفّع عنها فإن معنى ذلك أن ادعاءاتنا بالتمثل لغو، و أن زهونا بانتمائنا للدين عبث، يُثقل كاهل الفضائل، و لو كان لتوجعها صوت لبلغ الأسماع، و لو كان لمعاناتها أنين لضجّت به الأرجاء.
|
|
| رباعيات البصائر العدد 486
| |  رباعِـيّات البَصائِـر
146 ... أسْبوعُ القرآن الحادي عشَر
هَـيّا إلى حَـلـقاتِ فرسـانِ الهُدَى
هَيَّا إلى أسبوعِنا الحادي عَشرْ
قـدِمَـتْ إلى دار الإمــامِ كـتائِـبٌ
مُـشـتاقة ٌ لأريــج مِسكٍ مُنتشِرْ
مِنْ كلِّ صَوب ٍ قدْ أتَوْا رَغباتُهُمْ
ترتـيـلُ آيَــاتِ الملـيـكِ المُقتدِرْ
يَـرجـونَ أنْ يَرِدوا ينابيعَ التُّـقى
أوْ يَـبلغوا أعــلى مَـقامٍ بالظَّفرْ
رشيد أوزاني
|
|
| المسكوت عنه في قمة كوبناهاجن
| |  هذا النص مأخوذ من موقع "العولمة" وهو موقع كندي معروف بمواقفه الحرة والجريئة في مناصرة حقوق المستضعفين، ومنها حقوق الشعب الفلسطيني، والمقالة بعنوان " الاحتباس الحراري: كيف نصوغ المعطيات لتتلاءم مع السياسة " للكاتب ميشال شوسدوفسكي، والنص مترجم بتصرف من اللغة الفرنسية إلى العربية:
|
|
| |
|
